Название: Гражданское общество в России: состояние, тен- денции, перспективы : сборник научных трудов (О.В. Шиняева)

Жанр: Гуманитарный

Просмотров: 1293


Политическая культура в структуре человеческой деятельности

 

Человек – существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественной, политической деятельности. Активно взаимодействуя со средой, в экономической, социальной, политической и других сферах деятельности, он развивается как личность.

Обществу далеко не безразлично, какая сформируется личность, каким  способом человек стремится достичь той или иной экономической, политической цели, какими моральными нормами он будет руководствоваться. Отсутствие   у большой части людей демократической культуры, ориентации на общечеловеческие ценности, наличие социальных и национальных конфликтов, вовлекает многих людей (особенно молодежь) в национа- листическую, экстремистскую сферу деятельности.

Предохранить общество от идеологического фанатизма во многом позволяет высокий уровень политической культуры граждан,

политическое образование.

Политика – это события государственной и общественной жизни,   отношения   между   партиями,   социальными   группами,

стремление завоевать или удержать власть, достичь определенной цели в экономической, социальной сферах.   Понимание истинного смысла,  цели  этих  отношений,  их  правильная оценка  позволяет

человеку стать активным субъектом политической деятельности в качестве                депутата,    государственного    служащего,    партийного деятеля     и   т.д.   Маловероятно,   что   человек,   не   обладающий

должным уровнем политических знаний, может дать правильную оценку тем или иным событиям, перипетиям политической борьбы.

Понять            подлинные     цели,   интересы        различных      партий,

политических представителей, социальных групп бывает довольно трудно,  поскольку  истинные  цели  их  деятельности  часто  носят

скрытый характер. Например,   кандидат в депутаты стремится получить  депутатский  мандат  для  решения  своих  собственных

материальных интересов, желание занять депутатский пост носит часто карьерный характер, но в публичных выступлениях перед избирателями он об этом не скажет. Поэтому   каждому человеку,

чтобы не быть орудием чужих целей, важно научиться разбираться, что на самом деле находится за декларациями, утверждениями, заверениями конкретного политика, чиновника.

Политическая культура  –  усвоение     личностью знания существа политики, природы политической власти, а также личное участие     в     политических    кампаниях,    в     функционировании

политических  институтов.  Особенность  политической  культуры  в том, что это не сама политика, а осознание и оценка политически процессов, их объяснение. Человек не рождается политически ориентированным,    поскольку    политическая    оценка    событий,

явлений общественной жизни возможна, когда у человека сформировалось или формируется мировоззрение.

Важнейшим фактором формирования политической культуры

человека  является  процесс  его  политической  социализации, который  начинается  в  семье,  школе  и  продолжается  в  вузе, трудовом коллективе и т.д. Этот процесс продолжается всю жизнь. Он очень противоречивый, не может проходить прямолинейно в одном направлении, поскольку изменения в экономической, социальной и других сферах, оказывая непосредственное влияние на сознание    человека, меняют    и его оценку окружающей реальности, убеждения.

В формировании политической культуры огромное значение имеет  воздействие  на  личность  трудового,  учебного  коллектива;

общение в малой группе, с друзьями, родственниками. Нередко общение  человека  в  малой  группе  оказывает  решающее воздействие в выборе им политической ориентации, политической

сферы деятельности. Именно в процессе общения в малой группе политические знания, ценностные ориентации приобретают устойчивый характер, закрепляясь в виде интереса.

Интересы представляют собой особый род общественных отношений, они не существуют сами по себе, абстрактно, вне тех лиц,    социальных    групп,    общественных    движений,    которые

выступают в качестве их носителей.

Интерес – это особое   отношение человека к чему-либо, желание понять суть тех или иных процессов. Интересы непосредственно отражают сложившиеся в обществе отношения, в

них постоянно присутствует элемент сопоставления и сравнения человека с человеком, человека с обществом, одной социальной группы с другой, принимаются одни ценности и отвергаются другие.

В них    отражается   социальное положение человека, что и определяет их роль среди побудительных стимулов политической деятельности    субъекта.    Осознание    сущности    определенных

экономических, политических событий и степени их влияния  на его жизненные интересы, определяет содержание и направленность его деятельности.

Интерес – фактор, предопределяющий социальное движение масс в форме митингов, демонстраций, забастовок,   что в нашей стране     в  90-х  годах  пошлого  века  имело  широкий  характер.

Массовые       выступления    проходят    и    в    последние    месяцы. В           интересах  заключен     момент  отрицании,  неприятия  условий жизни, препятствующих, по мнению субъекта,   его полноценному развитию. Однако важно избегать политической митинговщины без

истинного понимания цели. Если субъект проявляет активность, защищая свои экономические интересы, политическую свободу, осознавая  нарушения  своих  прав,    то  это  правомерно.  Однако

выступления  больших    масс    могут    привести    к    серьезным социальным потрясениям, если люди недостаточно четко, полно осознают         свои  интересы,  возможности  общества  выполнить  их требования, не могут понять истинные цели, экстремистских организаций, участвующих в политической борьбе.

Интерес,         как       важнейший    компонент      учебной,         трудовой деятельности личности и формирования эмоционального отклика на

эту действительность. Эмоциональные аспекты интересов субъекта особенно ярко выражаются в информационной сфере.

СМИ – один из важнейших институтов современного общества.

Они выполняют многообразные функции, в том числе информирования о событиях в стране, за рубежом, в экономической или политической сферах и т.д. В сознании личности, общественном сознании формируется, распространяется и  закрепляется понимание происходящих событий, в том числе политических. СМИ манипулируют общественным сознанием в интересах определенных политических групп. Это возможно  по причине того, что восприятие и интерпретация важнейших событий, происходящих в стране и мире, представленная в печати, на радио, особенно телевидении, зачастую принимается большой частью людей без серьезного осмысления и прочно откладывается в их сознании.

Эти обстоятельства приобретают особенно важное значение в условиях         глобального   проникновения            средств           массовой

информации  в политическую сферу. Фактически СМИ выступают активным субъектом политической жизни, имея возможность ярко обратиться  к  каждому  человеку,  минуя  различные  социальные

институты: семья, школа, политические партии, общественные движения       и   т.д.   Человек   все   больше   становится   простым потребителем  информации,  не  пытаясь  зачастую  вникнуть  в  ее

содержание, понять истинные цели, которые ставят перед собой политические деятели, политтехнологи, подавая эту информацию. Особенно это касается конформистской части населения, которая

часто    безоговорочно    принимает    пропагандируемые    нормы,

ценности.

Наряду            с          конформистской        частью            населения       имеется большая часть людей, критически реагирующая на  деятельность

СМИ. Они практически любую информацию воспринимают негативно, полагая, что средства массовой информации лишь пропагандируют орган защиты интересов узкого слоя лиц, имеющих

огромные богатства и политическую власть.

Есть также немалая часть людей,    у которой можно сказать,

выработалось нейтральное отношение к СМИ. Эти люди склонны

рассматривать негативные явления в стране не как отклонения от моральных норм общества, а как его неотъемлемую  часть. То есть для них это нечто обычное, характерное для современной жизни. Поэтому психологически они не присоединяют общественные проблемы к средствам массовой информации.

Многообразное,         дифференцированное           отношение     людей к

СМИ не всегда    положительно. Это не есть плюрализм, а свидетельство того, что политически события, исторические, социальные вопросы, освещаемые в печати, на телевидении не отражают интересы большой части людей, недостаточно полно, качественно, доступно раскрывают социально-политические, экономические процессы в стане и за рубежом, наблюдается конъюнктурный подход отдельных авторов в трактовке различных событий. Это отрицательно сказывается на формировании политической культуры людей, особенно молодежи. Не случайно многие молодые люди ищут «истину» в Интернете.

Политика, политические события – особый источник личностных, эмоциональных переживаний. Отношение личности к политическим лидерам, событиям не может не проходить через внутренний мир личности. При этом эмоциональное состояние личности (радость, недовольство, апатия и   т.д.)   зависит от ее собственной оценки этих событий. Постепенно начинают склады- ваться личные симпатии и антипатии к тем или иным вождям, партиям. Зачастую лишь эмоции, становясь единственным инстру- ментом установления ценности явлений, событий и,   отодвигая на второй план объективную, истинную их сторону могут быть при- чиной их неадекватной оценки реалий социальной жизни и прояв- ляются в практике политической деятельности личности, масс.

Содержание, характер передач – особенно по телевидению, –

оказывают сильное влияние на психическое состояние личности, принимающей информацию. Конечно,  много зависит от характера человека, его темперамента. Однако СМИ должны учитывать, как та или  иная  информация  воздействует  на  человека,  его  эмоции, психику с ориентиром на средний показатель. Конечно, важно принимать во внимание и возраст, и время, когда не только целесообразно, но и допустимо предоставлять определенную информацию. Это далеко не всегда учитывается.

Информация – это система сообщений и команд, снимающая неопределенность    состояния    индивида,    их     принимающего.

Первоначально неважно, в какой степени, сколько и какую информацию он получил.  Значим сам факт ее получения, когда разрешается одно из свойств человеческой психики – ожидание.

В средствах массовой информации человек ждет «правильные» ответы на многие политические, социальные вопросы. Полученный ответ снимает неопределенность. После этого человек начинает размышлять о сути событий, давать им оценку, определять свои возможности и формы деятельности в достижении цели.

Неопределенность – это такое состояние, когда ожидается несколько вероятных исходов и неизвестно, какой из них наступит.

Применительно к психике сигналами, снимающими неопределенность, является воздействие на человека, на его нервную  систему  внешней  среды,  а  также  осознание  и  оценка

принимаемой  информации.  Если  ожидания  человека,  его внутренние устремления, его собственное понимание определенных событий «подтверждается» со стороны внешними факторами, то это

можно считать  одним  из   моментов  снятия  неопределенности. Например, интерес человека к какой-либо телепередаче политической тематике, постоянное желание ее просматривать –

это первая ступень преодоления неопределенности, а если он считает    эту телепрограмму содержательной, представляющей полный ответ на многие интересующие его вопросы, то, что можно

сказать, цель достигнута.

Считается, что количество информации тем больше, чем большую неопределенность она устраняет. Увеличение объема информации    повышает    активность    поведения,    чем    больше

информации, чем больше выбор, тем активнее и разумнее может поступать человек. При этом имея в ввиду не только сообщение извне, со стороны, но и их восприятие, осмысление, запоминание

субъектом, а затем и его действия, основанные на этих сообщениях.

Однако следует учитывать, что если количество информации значительно   превосходит   пропускную   способность   канала,   то

передача не будет полностью восприниматься; перегрузка сообщениями органов восприятия замедлит их прием.

Феномен        полярной        информации  является          «шум», не

снимающий   неопределенности.   Например,   повторение   старого материала, ничего нового не вносящего, или излишняя детализация какой-либо стороны политического события, одностороннее освещение тех или иных исторических событий.

Важно учитывать и такой психологический аспект, как принцип дополнительности: чем меньше информации, чем она менее конкретна,   тем   больше   допускается   простор   для   творческой

фантазии, воображения, чего-то надуманного, неправдоподобного. Если  уровень политической культуры у человека достаточно высок, то        его   «творческая   фантазия»   скорее   всего   будет   отвечать

гуманистическим, общечеловеческим ценностям и его политическая активность не выразится в экстремистских, противоправных формах деятельности.

При недостаточном же уровне политической культуры, образования возможны противозаконные действия, особенно во время политической кампании, в период экономических, социальных

потрясений.

Недостаток информации, ее скрытие, утаивание не отвечает общественным   интересам.   Когда   информация   скрывается,   то

«всплывают»  такие  негативные  черты  характера  человека,  как

зависть, тщеславие, агрессивность и т.д. Зависть обладает тем свойством, что она обвиняет без всяких доказательств, раздувая недостатки. Она может переходить в ненависть – активное чувство недовольства, агрессию.

Э. Фромм считал, что    одна из потребностей человека заключается в стремлении к познанию, к освоению мира. Человек

хочет распознать логику окружающего мира, приближаясь к истине. Но          мир  противоречив,  человек  живет  в  мире  противоречивых мотивов, ожиданий. Ему нужна опора, которую он в какой-то мере

стремится найти в средствах массовой информации, в семье, среди коллег, коллективов и т.д. Но снятие одной неопределенности у человека  постоянно  вызывает  появление  следующей.  Поэтому живая  связь  СМИ  с  обществом в  целом,    каждым  человеком в

отдельности – необходимое условие формирования у него моральных качеств, политического сознания, общей культуры.

В          связи   с          тем,     что      средства         массовой        информации, как

подчеркивалось  выше,      имеют   возможность   непосредственно, прямо влиять на эмоциональный мир личности, их ответственность в настоящее время особенно велика. Мир человека – это его психика, разум, темперамент, характер. Каждый человек – это индивидуальность. Поэтому развитие моральных качеств личности, политической культуры, ответственности зависит от множества причин:   предшествующего жизненного опыта, взаимоотношений с товарищами, уровня образования, культуры и т.д. В этом отношении актуальны высказывания (применительно и к нашему обществу) австрийского философа и психолога  В. Франкла: «Так или иначе, воспитание больше, чем когда-либо, становится воспитанием ответственности.  А  быть  ответственным  –  значит  быть селективным,     быть избирательным… Средства массовой информации заливают нас потоком стимуляции… Если мы не хотим утонить в этом потоке.., то мы должны научиться различать, что существенно, а что нет, за что отвечать, а за что нет».

Дети,   которые  часто   смотрят  передачи,  где   много   сцен насилия, жестокости склонны примириться с этими негативными явлениями, считая это нормой и, рассматривают их как интегральную, неотъемлемую часть общества. В сознании ребенка, подростка возникает неверное, деформированное понимание общечеловеческих норм, моральных ценностей. В последующем это может негативно сказаться на его личностном развитии. Он и политику буде воспринимать как мир лжи, обмана, насилия, а не как сферу сотрудничества, партнерства, добра.

Собственно задача воспитания политической культуры заключается сегодня в становлении системы отношений человека к

миру, самому себе, в формировании способности к самоопределению   в   политической   сфере   в   соответствии   с

нравственными ценностями.

Политическое сознание, являясь своего рода связующим звеном  мира  личности  с  жизнью  общества  в  целом,  заставляет

личность осмысливать свои жизненные планы. Действенность политической культуры обеспечивается государственной властью, деятельностью   социальных институтов. Общественных движений.

От того, насколько демократична власть и развита в стране демократия, во многом зависит уровень политической культуры людей. С другой стороны, уровень образования, общая культура людей обусловливает развитие демократии.

В нестабильном российском обществе пока продолжается процесс становления среднего класса, базирующегося на неустойчивом экономическом фундаменте. Поэтому он еще не стал

полнокровным, действенным политическим субъектом, защитником интересов большинства людей. В связи с мировым экономическим кризисом  (возможно,  его  новой  волной),  процесс  формирования

среднего класса, его укрепления в нашей стране может приобрести еще более длительный характер.

Развитие личности, превращение ее в активного, политически

ответственного субъекта возможно в обществе, где в полной мере осуществляются все права личности: право на труд, образование; право на свободу мысли, совести, участие в митингах и т.д. Если есть право, то возможно и формирование ответственности. Ответственное отношение человека к себе, к другим, к своей деятельности в различных видах ее проявления в настоящее время особенно актуально.

Политическая культура человек во многом определяется осознанием цели, к которой он стремится, насколько эта цель отвечает  его идеалам, общественным интересам, в какой степени

его личный идеал и методы достижения цели сообразуются с нормами морали и права, сложившимися в    обществе. Для воспитания политически культурной, политически сознательной личности необходимо полное использование воспитательного потенциала семьи, школы, СМИ и других государственных и общественных организаций.

 

УДК 339.138

О.А. Мартынова (Пенза, Пензенский государственный университет)