Название: Гражданское общество в России: состояние, тен- денции, перспективы : сборник научных трудов (О.В. Шиняева)

Жанр: Гуманитарный

Просмотров: 1282


Развитие информационных технологий как инструмент общественного контроля

 

Современное

общество

становится

всё       более

информационным.

Увеличивается

количество

информации,

обрабатываемое  в  единицу  времени,  как  компьютером,  так  и

человеком. Облегчается доступ к информации. Увеличивается роль информационных  технологий,  а  также  число  людей,  занятых  в

данной       сфере.       Формируется       единое       информационно-

коммуникативное     пространство,     пространство     виртуальное.

Естественно, что современный вуз как часть общества не остаётся в стороне от этого процесса. Дополнительная проблема создаётся тем, что студенты, порой, оказываются более компетентными, чем преподаватели,   более   технически   оснащены,   информированы, могут обгонять в компьютерных навыках и умениях.

К         чему    приводят        изменения?                Начинает                    меняться основополагающая            модель            отношений:    «ученик           –          учитель».

Традиционная модель предполагает всезнающего, торжественно- вещающего учителя и трепетно-внимающего и обо всём вопрошающего  ученика.  Но  благодаря  современным  средствам

коммуникации, ученик за доли секунды может получить такую информацию, на  получение  которой  учитель  затратил  годы обучения  в  вузе,  аспирантуре  и  докторантуре.  Хорошо,  когда

преподаватель более ученика одарён в компьютерном плане, и ему есть, что противопоставить. Но так бывает далеко не всегда. Поэтому   сейчас   (как   в   России,   так   и   на   Западе)   начинает

складываться новая модель образовательных отношений. Теперь студент уже не просто внимает учителю, расширяя границы своего знания, а оба стоят перед границей незнания, некоторой проблемой, – почти  на  равных.  Преподаватель  приглашает  студента  вместе

начать исследование, изучение, освоение навыков и умений, приобретение компетенций и т. д. И преподавателю больше не надо бояться, что и он чего-то может не знать.

Следует сказать также и о происходящих изменениях в отношении к получаемой информации. Традиционное понимание знания предполагает личное по-знание (со-знание), со-единение с предметом познания. При этом чрезвычайно важен предмет познания, особенно с нравственной точки зрения. Соединение с Прекрасным, Истинным,  Добрым  внутренне  обогащает, преображает   человека,   приобщает   высшим   началам   бытия. А соединение с безобразным, безнравственным, ложным разлагает человека, опустошает. Современная же концепция знания предполагает совершенно иное отношение к информации, а именно безличное (по аналогии с компьютером) освоение и обработку информации, которая нисколько не изменяет субъект познания. Новая концепция освоения информации механизирует человека, компьютеризирует его, вернее начинает воспринимать человека уже не как человека с бессмертной душой, а по аналогии с вычислительной машиной, компьютером.  Но человек – не машина. И, хочет он того или нет, тем не менее всё, что он видит, слышит и воспринимает, неизбежно изменяет его.

Отсюда вытекает следующая проблема использования информационных технологий – нравственная. Всем известно, что

есть разные (в нравственном плане) сайты и компьютерные игры. И прежде чем выходить в Интернет или выбирать игру, человек должен быть уже нравственно зрелым, готовым к нравственному

выбору. Иными словами он должен заранее сделать свой выбор в пользу Добра, Истины, Красоты в мире действительном, чтобы утвердить затем его и в мире виртуальном. К сожалению, это не

всегда происходит. Сейчас молодые люди попадают в мировую паутину  (большой  виртуальный  мир)  ещё  не  сделав  никакого выбора, ещё даже не созрев для этого, ещё ничего не понимая ни в

нравственном, ни в эстетическом, ни в философском смыслах. Поэтому          получается,      что      выход      в       Интернет      для несовершеннолетнего  можно  сравнить  с  посещением  им  самых

прекрасных и в тоже время самых безобразных мест этого мира в образе  человека-невидимки. Думается,  что  ни  одни здравомыслящие   родители   не   отпустили   бы   ребёнка   одного

бродить по злачным местам, но на виртуальные его странствия, увы, многие смотрят сквозь пальцы. В результате молодой человек насыщается и перенасыщается безличной (по новой концепции) информацией, как доброй, так и злой, получает иллюзию всезнания.

А так как (об этом говорил ещё Сократ в диалоге Платона «Гиппий Больший») «прекрасное трудно» [1], а безобразное легко, поэтому последнее чаще увлекает человека.

Следующая проблема информационных технологий: виртуальное пространство (экранная культура) уводит человека из реального мира, человек всё больше и больше времени проводит в заэкранном пространстве, в мире компьютерной игры, мире «второй (цифровой) реальности». Так и вспоминаются фантастические картины будущего, подобные нарисованной, например, Юлией Вознесенской в романе «Путь Кассандры или приключения с макаронами» [1], когда люди будущего почти всё свободное время проводят в искусственных виртуальных мирах, к которым они научились подключать не только зрение и слух (как сейчас), но и все остальные чувства. Киноманы и игроманы, любители социальных сетей  и  сетевых  игр  очень  хорошо  знают,  как  затягивает виртуальный мир, уводит из реальности, при этом, не считаясь даже с естественными потребностями человека, например, такими, как сон или отдых, не говоря уже о гимнастике, спорте и вообще здоровом образе жизни. Необходим не только контроль содержания информационного поля, но и общего времени пребывания в нём.

Ещё одна сторона развития информационных технологий – постепенное превращение информационного общества в общество тотального контроля. Распространение мобильных телефонов, цифровых     фото-     и     кинокамер,     камер     видеонаблюдения, GPS-навигаторов и другой техники скоро приведёт к всеохватному и постоянному цифровому фиксированию всего видимого мира. Уже сейчас стоит сделать «неловкое движение», и оно может быть тут же зафиксировано цифровой техникой, и через несколько секунд стать достоянием общественности в Интернете. От этого сейчас не застрахован никто: ни учитель, ни библиотекарь, ни полицейский, ни сотрудник таможни, ни депутат. И подобные случаи уже известны. Может быть «взломана» частная переписка, домашний компьютер, сообщения SMS и т. п. В результате все личные секреты могут стать достоянием гласности. Для общества в целом это ещё не так страшно, а для отдельной социальной группы, для закрытой структуры это может иметь трагические последствия.

Отсюда следует – новая актуализация профессиональной этики.  Информационная среда  становится  средством общественного контроля, и никто не может быть уверен, что его слова не записываются на диктофон, а поведение на скрытую камеру. Следовательно, возникает настоятельная необходимость соблюдения нравственных и профессиональных норм.

Как известно, компьютер и Интернет были первоначально территорией абсолютной  свободы.  А  теперь  уже  нет.  Наоборот,

становятся  средством  контроля  и  манипуляции.  Поведение человека в Интернете, его виртуальный образ в социальных сетях, его высказывания в блогах становятся частью его имиджа, который

начинает оказывать обратное влияние на жизнь и судьбу человека в действительном мире.  Многие  «продвинутые» в  техническом смысле работодатели при приёме на работу анализируют этот виртуальный имидж, который в ряде случаев становится даже важнее своего действительного «двойника». Например, в современных политтехнологиях: на современных выборах идёт конкуренция не живых людей в действительном мире, а имиджей в мире информациооном (Интернет, телевидение и др.). И побеждает тот, чей имидж лучше. Возникает законный вопрос: как этот имидж- двойник  связан  с  действительностью,  т. е.  с  личностью?  Если рассматривать проблему в постмодернистском дискурсе, то подобная связь вообще не допускается, не существует, имидж вообще не имеет отношения к действительному прообразу. Кстати в одном из социальных прогнозов среди наиболее востребованных профессий будущего будет профессия Интернет-имиджмейкера.

Завершая,  необходимо обозначить  ещё  одну фундаментальную проблему, связанную не только с информационными технологиями, но и вообще с научно- техническим прогрессом в целом. Общественное восприятие новых средств технического прогресса двояко. Так и компьютер, с одной стороны воспринимается позитивно, как несомненное достижение прогресса  –  однозначно  положительно.  С  другой  стороны, негативно, в технофобском смысле, как демонически-вредная вещь. На самом деле, с философской точки зрения, все достижения прогресса нравственно нейтральны. Они являются орудиями человека (от первого каменного топора до компьютера), проводниками его культуры. Человек может использовать их как во благо, так и во зло. В конце концов,  всё зависит от человека, от его нравственного сознания и выбора.

 

Список литературы

1. Вознесенская,        Ю.       Путь    Кассандры,    или      Приключения            с макаронами / Ю. Вознесенская. – М.: Лепта Книга, 2010.-215с.

 

УДК 339.138

К.А. Антипьев (Пермь, Пермский национальный исследовательский политехнический университет)