Название: Гражданское общество в России: состояние, тен- денции, перспективы : сборник научных трудов (О.В. Шиняева)

Жанр: Гуманитарный

Просмотров: 1282


Проблема этнической дискриминации в сознании студенческой молодежи

 

В современной России проблема дискриминации по национальному признаку является особо острой,  актуальной как по накалу страстей, так и по глубине проникновения в мировоззрение граждан.  «Большинство россиян испытывает неприязнь к своим же согражданам не по национальному признаку, а по этнографическо- му. Пресловутый «еврейский», «цыганский» или иной подобный вопрос национальной принадлежности сегодня все меньше инте- ресует граждан.

Наибольшее раздражение в социальной среде вызывает «кав-

казский» вопрос, который, как вы понимаете, достаточно отдаленно можно    назвать    «национальноокрашенным».   Поэтому    сегодня

говорить о сугубо национальном признаке дискриминации не совсем точно.   Думаю,   что   этнографический   признак   шире   и   может

полностью вобрать в себя национальный признак дискриминации» [1].

В соответствии с Международной конвенцией о ликвидации всех форм расовой дискриминации дискриминация проявляется только при наличии двух элементов:

- проведение различий по определенным критериям (например, этнической принадлежности или этнического происхождения, цвета кожи);

- ограничения в любой форме вследствие проведения различий возможности того или тех, в отношении кого эти различия проводятся, пользоваться на равных началах основными правами и

свободами.

В соответствии с этим не всякое проведение различий по этническому признаку и не всякое ограничение прав и свобод может

считаться дискриминацией [1].

В авторского исследования, проведенного среди студентов вузов регионов Среднего Поволжья (2010г., n=1254) представилось

целесообразным        рассмотреть       взгляды       студентов       на межнациональные отношения, дискриминацию по национальному признаку.

Полученные   данные           показывают,   что      большинство

респондентов не сталкивались с ущемлением своих прав по национальному признаку. Однако несколько большее количество студентов сказало о том, что сталкивались с ущемлением своих

прав в быту – рисунок 1.

Среди модернистов, в отличие от традиционалистов большее количество респондентов, которые не сталкивались с ущемлением

своих прав по национальному признаку.   При этом только 10\% русских студентов и 10\% татарских студентов (в противовес 18\% студентов, представителей мордовской национальности и 25\% студентов   других   национальностей)   в   повседневной   практике

сталкивались с ущемлением своих прав (см. рис.1).

 

8

затрудняюсь ответить           10

6

81

нет      86

90

 

11

да        4

4

 

0          10        20        30        40        50        60        70        80        90

 

при приеме на учебу при приеме на работу           в быту

 

Рис. 1. Распределение ответов на вопрос: «Случалось ли Вам лично в перечисленных ситуациях сталкиваться с ущемлением ваших прав

из-за вашей национальности?»

(в процентах от числа опрошенных, n=1254)

Результаты исследования показали следующее. При приеме на учебу в большей степени не сталкивались с ущемлением своих прав  студенты  отличники  и  в  меньшей  мере  студенты,  которым учеба дается с трудом. Студенты из сельской местности в большей мере, чем студенты из мегаполисов сказали о том, что не сталкивались с ущемлением своих прав по национальному признаку при приеме на работу. Показательно, что одинаковое, равное количество и юношей и девушек отметили, что не сталкивались с ущемлением своих прав при приеме на работу. При приеме на работу в большей мере сталкивались с ущемлением своих прав студенты из Татарстана, в быту – студенты из Ульяновской области и из Татарстана.

Полученные данные в целом совпадают с результатами общероссийских       исследований,       проводимых       различными

исследовательскими центрами. Так, по результатам исследования

ИС РАН (2007 г.), около 80\% респондентов не испытывали ущемление своих прав из-за национальности [1].

В соответствии с исследованием «Студенчество в многонациональных   мегаполисах   и   крупных   городах   России:

этническое самосознание и межэтнические отношения» (2008 г., n=3750) 76,4\% респондентов не сталкивались с недоброжелательным отношением из-за своей национальности или сталкивались   крайне   редко   [1].   Показательны   также   данные

полученные в ходе этого исследования относительно преимуществ представителей коренного населения в национальных республиках России.  Так,  46,4\%  опрошенных  студентов  сказали  о  том,  что

представители коренного населения в национальных республиках России должны иметь преимущества при поступлении на работу или учебу.

По результатам исследований ФОМ (2002г), негативные установки в отношении приезжих, «чужаков» в сознании респондентов довольно тесно переплетены с националистическими

установками. Данные массового опроса подтверждают связь между негативными установкам по отношению к приезжим, «чужим» вообще,  и  национализмом.  Так,  те,  кто  говорит  о  негативном

влиянии приезжих, гораздо чаще,  чем  в  среднем, склонны разделять и националистические установки [1].

Таблица 1

Результаты исследований ФОМ в рамках темы «Россияне и национальный вопрос» (в процентах)

 

 

Все опрошенные

Влияние приезжих

не существует

 

положительное

 

отрицательное

«Как Вы считаете, тот факт, что в России живут люди многих национальностей, приносит ей в целом больше пользы или больше вреда?»

Больше пользы

41

49

62

34

Больше вреда

34

25

25

45

Затрудняюсь ответить

 

24

 

26

 

13

 

21

«А Вы лично испытываете раздражение или неприязнь по отношению к представителям той или иной национальности?»

Испытываю

32

19

23

46

Не испытываю

65

79

75

49

Затрудняюсь ответить

 

4

 

2

 

2

 

5

 

Данные таблицы 1 показывают, что в целом по России открыто демонстрируют националистическую установку 32\% опрошенных. Чаще это делают респонденты с высокими доходами (37\%), москвичи (39\%), а также жители больших городов (41\%). Более выраженной национальная неприязнь оказалась также среди жителей   Северо-Западного   (37\%)   и   Уральского   федеральных округов (37\%). Об отсутствии неприязни или раздражения по отношению к представителям каких-либо национальностей чаще говорят лица старше 50 лет (70\% против 65\% в среднем по России), жители села (73\%), жители Приволжского (73\%) и Дальневосточного федеральных округов (73\%) [5].

По результатам исследований ФОМ (2004г, n=1500) уровень декларируемой  национальной  неприязни  не  изменился  по сравнению с 2002 годом. По данным исследований ФОМ (2004 г.) объектом неприязни являются в первую очередь, так называемые

«лица    кавказской    национальности»    -    представители    стран

Закавказья (азербайджанцы, армяне, грузины, абхазы), а также жители  российского  Северного  Кавказа  (чеченцы,  дагестанцы).

«Набор»    «нелюбимых»    национальностей    и    «выраженность»

«нелюбви» к каждой из них остались прежними по опросам 2002 г. и

2004г. Примерно треть из отвечавших на вопрос (9\% от выборки) сказали, что раздражение и неприязнь у них вызывают «кавказцы», реже звучало обобщающе-уничижительное обозначение «черные»,

«чурки» (4\% от выборки). Примерно каждый шестой из отвечавших

на вопрос (5\% от выборки) «неприятными» назвал чеченцев, но в не меньшей степени респондентов раздражают также цыгане (4\% от выборки), армяне (4\%), азербайджанцы (3\%), грузины (2\%). Были среди респондентов и те, кого раздражают выходцы не из Закавказья,  а  из  Средней  Азии  (казахи,  туркмены,  таджики  – в сумме примерно 2\% от выборки), а также турки (1\%), китайцы (1\%), «азиаты» и восточные люди в целом (1\%) и вообще все нерусские (1\%) [1].

Материалы исследования ВЦИОМ (2010г. , n=1600) показали,

что большинство опрошенных одинаково хорошо относится ко всем народам и национальностям (56\%). Чаще всего негативные эмоции

у сограждан по-прежнему вызывают представители кавказских народов (29\%). Значительно реже говорят о нелюбви к выходцам из

Средней Азии (6\%). По 3\% недолюбливают китайцев и евреев [1].

По  результатам  опроса  ФОМ  (2002г.)  было  выявлено,  что почти   все   наши   сограждане   «увидели»   источник   негативного

отношения исключительно в самих представителях «чужих» национальностей, в их поведении, которое респонденты оценили крайне негативно. Так, половина ответивших на вопрос (или 18\% по

выборке в целом) говорили о вызывающем поведении этих людей. Четверть ответивших (9\%  в  целом по  массиву) объясняли неприязнь к представителям этих национальных групп их криминальным   поведением.   Часть   ответивших   (8\%,   или   3\%

участников опроса) говорит о бездельничестве, тунеядстве представителей этих национальных групп – рисунок 45 [5].

Данные исследования, проведенного ВЦИОМ (2010г., n=1600)

показали, что каждый второй респондент не может назвать конкретных причин неприятия представителей других народов и наций.  Остальные же  чаще  всего  ссылаются на  опасения, связанные с угрозой террористических актов (13\%) и нежеланием приезжих считаться с нормами и обычаями, принятыми в России (11\%, 9\% в 2004 г.). По 6\% опрошенных раздражает внешность, манера поведения мигрантов, низкий уровень культуры и контроль определенных сфер бизнеса. Реже всего негативное отношение вызвано убеждением, что приезжие отнимают рабочие места у местного населения (4\%) [1].

В целом по результатам общероссийских исследований, негативные установки по отношению к приезжим весьма широко распространены  среди  россиян,  в  особенности  среди  жителей

мегаполисов и крупных городов, которых миграционные процессы коснулись в большей степени. Проблема отношения к «чужим» (мигранты   из   стран   СНГ,   или   свои   собственные,  российские

переселенцы) окрашена националистическими предрассудками; при этом уровень националистических установок среди россиян довольно высок (около трети опрошенных открыто признаются в неприязненных чувствах по отношению к тем или иным этническим группам) [1].

«Представления         о          «раздражающих»,      неприятных   нацио-

нальностях формируются у большинства опрошенных по большей части на основе повседневного опыта (который далеко не всегда оказывается удачным),  нежели  на  основе  каких-либо идеологических обобщений относительно превосходства одной нации над другой. Таким образом, речь в данном случае идет не столько  об  идеологическом, «идейном» национализме сограждан (то есть более или менее осознанном принятии националистических установок), сколько о  национализме сугубо «бытовом». Впрочем,

«бытовой» национализм весьма легко актуализирует в сознании респондентов мифы и фобии относительно представителей других

национальностей, которые плавно перетекают уже в национализм

«идейный»,     «объясняющий»     поведение     отдельных     людей,

вызывающее   негативные   эмоции,   культурными,   религиозными,

этническими особенностями народов в целом» [1].

Необходимо также отметить, что ксенофобия достаточно сильно распространена в мегаполисах. У московской молодежи очень  сложное  отношение  к  людям  других  национальностей  -

к выходцам с Кавказа и из Средней Азии. Уровень национальной нетерпимости в Москве очень высок. Так, при ответе на вопрос:

«Испытываете   ли    вы    неприязнь    к    представителям   другой

национальности?» доля ответов среди молодежи составляет более

30\%. 76\% молодых москвичей (то есть 3 из 4) заявляют, что следует ограничить  въезд  представителей  некоторых  национальностей  в

столицу; 10\% затрудняются ответить (а значит, в любой момент могут присоединиться к большинству) и только 14\% настроены к приезжим доброжелательно [1].

Результаты исследования ИС РАН «Молодежь новой России: ценностные  приоритеты»  показали,  что  «в  России  возник  и  все более  широко  распространяется  среди  молодежи  своего  рода

«избирательный»  (селективный)  национализм.  Вероятно,  это связано как с реалиями нынешней российской повседневности (прежде всего с межэтнической конкуренцией в различных сферах жизни),  так  и  с  утверждением  постимперских  форм  российской

идентичности. Данный процесс, однако, отнюдь не влечет за собой формирование того, что можно назвать «закрытым» сознанием и не противоречит            (или  точнее  –  отнюдь  не  всегда  противоречит)

приверженности «имперской» традиции. Российская молодежь, в особенности, образованная ее часть, нацелена на активное самоутверждение в глобальном пространстве» [1].

По результатам авторского исследования было выявлено, что в целом по выборке - 65\% респондентов не испытывают неприязнь к представителям каких-либо национальностей – рисунок 2.

 

затрудняюсь ответить; 19

 

 

да; 16

 

 

нет; 65

 

Рис. 2. Распределение ответов на вопрос: «Испытываете ли Вы неприязнь к представителям каких-либо национальностей, проживающим в Вашей области, регионе?» (в процентах от числа опрошенных, n=1254)

 

Уровень неприязни к представителям других национальностей у модернистов несколько выше, чем у лиц, придерживающихся традиционалистских  ориентаций  и   представителей  смешанного типа. Студенты – русские и студенты – татары в большей мере, чем представители других национальностей не испытывают неприязнь к людям других национальностей (см.табл.2)

 

Таблица 2

Распределение ответов на вопрос: «Испытываете ли Вы   неприязнь к представителям каких-либо национальностей, проживающим в Вашей области, регионе?» в зависимости от типа мировоззрения и национальности (в процентах)

Показатели

Всего

Социальные установки

Национальность

 

Модернисты

 

Традициона-

листы

 

Смешанные

 

Русские

 

Татары

 

Мордва

 

Другие

Удельный вес в выборке

100

26

9

65

65

23

6

5

Испытываете ли Вы неприязнь к представителям каких-либо национальностей,

проживающим в Вашей области, регионе?

да

16

20

15

14

17

15

14

18

нет

65

62

61

65

65

66

61

58

затрудняюсь ответить

19

16

20

19

18

19

25

23

 

Данные           нашего            исследования в          целом  совпадают      с результатами общероссийских исследований. Студенты в большей

степени испытывают неприязнь к представителям кавказских народов, часто называя их «чурками», «черными». Так, 14,5\% среди тех, кто испытывает неприязнь к другим национальностям сказали, что им не нравятся лица кавказской национальности. Интересны также данные в отношении того, что 19\% от числа испытывающих неприязнь к другим национальностям отметили татар; 12,4\% - таджиков; 10,5\% - цыган; 9,5\% - чеченцев; по 8\% - армян и азербайджанцев; 7,5\% - дагестанцев; 7\% - грузинов; 6,5\% - узбеков;

6\% - мордвы; 5,5\% - китайцев. Респонденты отметили, что у них вызывают неприязнь любые национальности, которые «приехали,

не чтут законы, нарушают общественный порядок, ведут себя вольготно».

Значительных статистических отличий в отношении уровня

неприязни к другим национальностям в зависимости от типа поселения до поступления в вуз, курса обучения, профиля специальности, ресурсности респондентов выявлено не было. Вместе с тем, студенты из полных семей (18\%) в большей мере, чем студенты из неполных семей (12\%) испытывают неприязнь к представителям каких-либо национальностей, проживающим в их регионе. Студенты из Татарстана в большей мере, чем студенты из других регионов испытывают неприязнь к представителям других

национальностей,  хотя  этот  уровень  неприязни  отличается  от уровня неприязни студентов из других регионов незначительно.

Результаты исследования показали, что юноши в большей мере, чем девушки испытывают неприязнь к представителям других национальностей.

По результатам авторского исследования было выявлено, что среди тех, кто испытывает неприязнь   больше неверующих (22\%

против 16\%). Среди неверующих в большей степени испытывают неприязнь к другим национальностям студенты-татары (68\%), чем русские студенты неверующие (56\%). Результаты исследования показали, что студенты, исповедующие православие испытывают неприязнь к татарам в два раза меньше, чем студенты, исповедующие ислам. Верующие русские испытывают большую неприязнь к татарам, верующие татары – к татарам и евреям, мордва – в большей степени к татарам.

Большинство респондентов не сталкивались с   ситуациями ущемления прав из-за национальности. Вместе с тем, полученные данные говорят о том, что большая часть опрошенных сталкивались с ущемлением прав в быту, нежели чем при приеме на учебу или работу. Среди неверующих студентов больше сталкивались с ущемлением их прав по национальному признаку русские (8\%), чем татары.

Главный вклад в радикальные настроения общества вносят не тинейджеры, а люди старше 36 лет – поколение родителей. Именно взрослые болезненнее всего воспринимают изменение этнической ситуации,    испытывают   чувство    национальной   ущемленности.

«Вирус радикализма» молодежь подхватывает не  в  Интернете и дурных компаниях, а прежде всего в семье.

 

Список литературы

1. Баранов, В.М. Феномен дискриминации граждан по национальному  признаку  (некоторые  общеправовые  проблемы)  /

В.М. Баранов . - Н. Новгород: Нижегородская академия МВД России,

2011.-251с.

 

УДК 339.138

Л.Т. Толубаева (Пенза, Пензенский государственный университет)