Название: Архитектурно-историческая среда (Б. Е. Сотников)

Жанр: Строительный

Просмотров: 1601


1.3. виолле-ле-дюк. стилистические реставрации

 

В ожидании постижения объективных законов средневековой архи- тектуры представлялось естественным избежать произвола и художест- венных неудач, копируя подлинные образцы. Так возник метод реставра- ции  по  аналогиям,  чрезвычайно  распространенный  в  практике  XIX  в.

«Несмотря на все наше изучение средних веков, – писал по этому поводу Мериме, – мы не достигли возможности творить в этом стиле. Копировать и копировать верно – это уже достаточно редкое достоинство». Наиболь- шее влияние на развитие реставрационной теории и практики в XIX в. оказала деятельность Эжена Эммануэля Виолле-ле-Дюка. Виолле-ле-Дюк был выдающейся личностью. Крупный ученый, теоретик и историк архи- тектуры, талантливый художник, одаренный писатель, неутомимый прак- тик-реставратор, он оставил после себя большое число произведений са- мого разного жанра. Как теоретик Виолле-ле-Дюк стоял на позициях ра- ционалистического понимания архитектурных задач, во многих своих вы- сказываниях как бы предвосхищая идеи XX в. Идеал рациональной, кон- структивно и функционально оправданной архитектуры он видел в искус- стве готики. Его обращение к готике не было, однако, призывом к про- шлому. Хотя сам он и пробовал силы в строительстве новых церквей в го- тических формах, он прежде всего требовал соответствия архитектуры времени и месту. «Архитектор XIII в., – писал он, – оказавшись среди нас сегодня, не построил бы здания времени Филиппа Августа или Людовика Святого, так как первым законом его искусства должно стать соответствие нуждам и нравам момента, рациональность». В отличие от романтической традиции видеть в готике воплощение мистического духа средневековья и идеалов живописности Виолле-ле-Дюк воспринял ее как последователь- ную и совершенную инженерную систему, в которой декорация служит выявлению структурной основы здания. Хотя такая концепция готики у Виолле-ле-Дюка не лишена односторонности и приложима не ко всем произведениям, а главным образом к главнейшим раннеготическим собо- рам, в целом она сыграла важную роль для лучшего понимания архитек-

турного наследия средневековой Европы. Выдвигая конструкцию как пер- венствующий фактор в сложении архитектуры готического собора, Виол- ле-ле-Дюк столь же четко определил значение функции для архитектуры средневековых крепостей и замков, осуществив капитальное исследование не только истории крепостного строительства, но и истории военной техники.

Если основное положение Виолле-ле-Дюка – историка архитектуры

 

– сводилось к пониманию средневекового зодчества как закономерной системы, то логическим выводом, сделанным им применительно к рестав- рации памятников, было понимание реставрации как восстановления на- рушенной системы.

Принципы реставрации были сформулированы Виолле-ле-Дюком не сразу. Они постепенно откристаллизовывались в ходе длительной практи- ческой деятельности. Первой крупной работой, выдвинувшей его на пер- вое место среди архитекторов, занимающихся реставрацией, было восста- новление сильно обветшавшей церкви Сент Маделен в Вэзле (начато в

1840 г.). Церковь Сент Маделен – романская постройка с готическими до- бавлениями, неоднократно подвергавшаяся переделкам и пришедшая к середине XIX в. на грань разрушения. Виолле-ле-Дюк переложил или до- полнил поврежденные части здания – аркбутаны, своды, значительные участки облицовки. Считая причиной деформаций нарушение изначаль- ной рациональной тектонической структуры памятника при последующих перестройках, он внес изменения в его конструкции: разобрав деформиро- ванные своды, выложенные в XIV в., заменил их более низкими, соответ- ствующими первоначальному уровню, а также понизил кровлю боковых нефов, раскрыв старые окна, освещавшие средний неф. Не ограничившись изменениями, вызванными соображениями конструктивного порядка, Ви- олле-ле-Дюк внес «улучшения» чисто стилистического свойства. Фасад церкви до реставрации отличался асимметрией и живописностью, глав- ным образом благодаря переделкам, предпринятым в готический период и оставшимся незавершенными. Готические элементы были им уничтоже- ны,  уступив  место  восстановленным  мотивам  романской  архитектуры.

К этому надо добавить, что перекладка деформированной облицовки ве- лась без маркировки и без строгой установки квадров на прежнее место (как вообще было принято в то время), вследствие чего подлинность па- мятника была в значительной степени нарушена.Тем не менее серьезность предварительно проведенных исследований и впервые последовательно осуществленный принцип укрепления памятника за счет полного включе- ния в работу его собственных конструкций были настолько новы в рес- таврационной практике, что реставрация в целом была признана крупной удачей. Критике подвергались лишь отдельные ее частности, например, не подкрепленное натурными остатками устройство балюстрады над башней.

Одной из самых значительных работ Виолле-ле-Дюка была выпол- ненная им совместно с архит. Лассю реставрация собора Парижской бо- гоматери. В данном случае реставрация наиболее чтимого из соборов Франции вызывалась не плохой технической сохранностью, а стремлени- ем «восстановить былое великолепие», продиктованным как романтиче- скими тенденциями, так и требованиями католических кругов. Первый проект был разработан в 1843 г., в 1845 и в 1864 г. в него вносились изме- нения. Пояснительная записка к первому проекту содержит призывы к полному самоотречению архитектора, обязанного «реставрировать не только то, что кажется ему неудачным с точки зрения искусства, но ... также и то, что кажется ему неудачным с точки зрения конструкций». Ав- торы заявляли о необходимости сохранения последующих добавлений как свидетельств жизни памятника. На деле, однако, эта программа соблюда- лась далеко не последовательно. Так, ради выявления первоначального замысла была уничтожена часть окон XIII в., и на их месте восстановлены окна в формах XII в. не всегда с достаточным обоснованием. Воссозданы заново скульптуры главного портала, переделанного в XVIII в., и статуи

«галереи королей», разбитые во время революции. Для них были исполь- зованы в качестве аналогий скульптуры других сооружений, в частности собора в Бордо. Вполне самостоятельным творчеством Виолле-ле-Дюка были статуи химер над парапетом фасадов, от которых сохранились лишь незначительные следы. Восстанавливая утраченный шпиль над трансеп-

том, известный по старым изображениям, Виолле-ле-Дюк дополнил его скульптурными изображениями себя и своих помощников, как бы симво- лически приравняв архитекторов-реставраторов к средневековым масте- рам. Тезис о самоотречении архитектора перед лицом реставрируемого памятника трансформировался таким образом в тезис о вживании совре- менного архитектора в прошедшую эпоху, об отождествлении его со средневековым строителем. Некоторые наиболее решительные предложе- ния Виолле-ле-Дюка были отвергнуты. Так, остался неосуществленным проект достройки никогда не существовавших шпилей над башнями глав- ного фасада. Вопреки настояниям Виолле-ле-Дюка был сохранен главный алтарь собора, относящийся к рубежу XVII и XVIII вв.

Число реставраций, выполненных Виолле-ле-Дюком, очень велико. Особенным размахом отличается воссоздание средневековых укреплений города Каркассона и замка Пьерфон, в основном отстроенного заново из руин. В ходе этих работ окончательно выработались теоретические пози- ции Виолле-ле-Дюка. Наиболее концентрированно они изложены в полу- чившем широкую известность определении: «Реставрировать здание – это не значит его поддерживать, его чинить или восстанавливать его проч- ность, это значит восстанавливать его в законченном виде, который, воз- можно, никогда реально не существовал». Из этого положения вытекает несколько неизбежных следствий. Прежде всего, «законченный вид» в данном контексте означает не только полноту восстановления, но и стили- стическое единство памятника, достигаемое за счет удаления всего чуж- дого эпохе, к которой он относится. На практике это приводило к массо- вому уничтожению позднейших наслоений и нередко – к гибели произве- дений искусства высокой ценности. Другим следствием тезиса Виолле-ле- Дюка было перенесение основного внимания исследователя и реставрато- ра с памятника на авторский замысел, с реально существующего сооруже- ния на его угадываемый идеальный образ. Такая трактовка практически сводила на нет значение подлинности тех или иных частей сооружения, стимулировала замену всех сколько-нибудь поврежденных элементов но- выми копиями и вместе с тем – маскировку всего нового под подлинное,

изначальное. Памятник должен был предстать перед глазами зрителя как бы только что созданным, единым и неповрежденным, без следов сущест- вования во времени. Мало того, все, что по тем или иным «случайным» (а вернее сказать, историческим) причинам не было в нем реально осуществ- лено, а лишь задумано его первым автором, должен был довершить встающий на его место современный архитектор. Такая концепция позд- нее получила название стилистической реставрации (иногда ее называют романтической реставрацией).

Конечно, изложенная программа достигалась не всегда, и ее полное воплощение представляло крайний случай, но как руководящая тенден- ция, несмотря на отдельные попытки ей противостоять, она получила в середине XIX в. очень широкое распространение. Не только по Франции, но и по всей Европе прошла широкая волна реставраций, многие из кото- рых вполне оправдывали пессимистическую оценку Рескина. Среди под- вергшихся стилистической реставрации сооружений особую группу пред- ставляют церкви больших итальянских городов, получившие в этот пери- од новые фасады. По техническим причинам мраморные облицовки сред- невековых итальянских храмов выполнялись только после окончания все- го сооружения и усадки кладки. Всякого рода изменения исторической ситуации, а также возникавшие экономические трудности приводили к тому, что многие здания остались вовсе без облицовки, с выведенной на фасад рваной бутовой кладкой. Чаще всего это происходило с самыми крупными и, соответственно, самыми большими по значению сооруже- ниями (городские соборы во Флоренции, Милане, Болонье, Перудже, флорентийские церкви Сан-Лоренцо и Санта-Кроче). Так, в XIX в. воз- никли псевдосредневековые мраморные облицовки церкви Санта-Кроче (архит. Матас, 1863) и собора Санта-Мария дель Фьоре (архит. де Фабрис,

1875–1887).  В  «готический»  фасад  Миланского  собора,  завершенный лишь к концу XIX в., оказались включенными более ранние барочные об- рамления оконных и дверных проемов [9].

Как бы отрицательно ни относились мы сейчас к принципам стили-

 

стической реставрации, нельзя рассматривать ее распространение в XIX в.

только как следствие ошибок или некомпетентности архитекторов. Чтобы сколько-нибудь правильно оценить это явление, необходимо учитывать общую культурную ситуацию прошлого столетия. Существовали реаль- ные исторические предпосылки именно такого подхода реставраторов к решению своих задач. К ним относится и господство романтизма (хотя с позиций романтизма возможна была и критика реставраций, как это пока- зывает пример Рескина), и широкое распространение философии позити- визма, согласно которой в истории общества могут быть выявлены такие же жестко действующие законы, как и в физике, а следовательно, любое явление прошлого может быть однозначно понято и реконструировано. Чрезвычайно существенным было и то, что архитектура XIX в. развива- лась по пути эклектического освоения стилей прошлого. Если до этого но- вые дополнения старых зданий получали отличные от прежней архитек- туры формы позднейшего времени, то в период эклектики стилем времени как раз и было подражание архитектуре прошлых эпох. Стилистические реставрации оказывались, таким образом, внутренне созвучными совре- менному им обычному архитектурному творчеству. Между проектирова- нием новых сооружений и реставрацией, как она понималась тогда боль- шинством архитекторов, не было принципиальных различий в подходе. Это проявлялось тем более заметно, что реставрация как особая профес- сия еще не была выделена из сферы архитектурного образования и прак- тики, и люди вроде Виолле-ле-Дюка, отдававшие свои силы преимущест- венно изучению и восстановлению памятников, были очень редки. С по- зиций выявления исторической обусловленности можно лучше понять как органичность стилистической реставрации для архитектурной практики XIX в., так и ее принципиальную неприемлемость для нашего времени.

Контрольные вопросы

 

1. Охарактеризуйте составляющие общего понятия реставрации.

 

2. Опишите отрицательные стороны и ущерб, нанесенный памятни-

 

кам в эпоху «романтизма».

 

3. Охарактеризуйте основные аспекты отношения к архитектурному наследию в России в конце XVII начале XIX вв.

4. Эпоха стилистических реставраций. Отличие ее от течения «ро-

 

мантизм».

 

5. Каковы заслуги Виолле-ле-Дюка как теоретика реставрации?